■叶志勇

车子在皖南山地中行驶，道路狭窄且长。一边是连绵起伏的大山，树木高大，葱郁似伞，有碎花散落，使一闪而逝的风景别有生趣。另一边，一路相随的是奔流不息的白洋河，宽阔的河床上春水涣涣、沙石明朗。

山渐高渐深，那条宽广的大河已悄无声息地遁去，路愈发窄了。从一个岔路口驱车直上，就进入了一个相对封闭而宁静的世界。喧嚣不再，静谧的气息渗入到每一寸肌肤。郁郁葱葱的树、参差散落的房屋，还有闲庭信步的鸡鸭，一切都那么和谐、温馨。

再往里，山路愈发迂回，但十分平坦，树木夹路而立，我们已行至村头的水口林停车场。下车的瞬间，古木参天、翠鸟啁啾、小径蜿蜒，恍若梦中。古色古香的指示牌上写着“贵池区梅街镇源溪村”，一下子让人想起“缘溪行，望路之远近”的句子。此刻，我就是那探访桃花源的武陵人啊！

从水口林往里，一条宽阔的水泥路直通村庄。友人告诉我，这条路一直通向九华山“三天门”，旧时人们就沿着崎岖小道上九华，祈福祉。该村自古风光秀丽，树木林立。其中有棵千年银杏，虽多次经历自然浩劫，至今仍生机勃勃，让人赞叹。村子民风淳朴，民俗内涵丰富，人文景观奇异，特别是正月十三的傩戏活动吸引了大量学者专家和游客。

傩，是古代一种社祭形式，在祭社祭祖中驱逐鬼神，祈求国泰民安、风调雨顺。皖南的傩戏，一般由本族人自编自导，无专业表演人士，更显原汁原味。我们此次专程来到安徽池州的源溪村，就是想一睹源溪傩戏的风采。据介绍，村里三大姓曹、金、柯的傩戏同出一宗，又各有特色。

我们到的时候，已是人流如潮。循着不绝于耳的鞭炮声，来到曹氏祠堂。人们正在上香祈拜，三牲已贡，傩戏面具已从箱中取出，表情显得甚是威严，使高大的祠堂也愈发神圣起来。有人家有喜事，送来了挂着灯笼的灯伞，一瞬间，灯伞上的12只小灯笼被一抢而空，抢到的人喜笑颜开，没抢到的则切切地等待着下一把灯伞的出现。

忽然，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，一袭青衣的乡绅手捧香炉走出祠堂，后面跟着出来的，是戴着面具的社神，帝王一般被簇拥着，一路吆喝着向大路而去。在水口、树边，不时炸起鞭炮，众人一路兴奋，你追我赶，纷纷聚到村口的社树下。

社树，实为一连理树，一枝亚枫，一枝榆树，奇迹般合抱而生。树下一石臼，光滑低调，前有一石板，吸收了日月光华，构成了这乡村的社坛。锣鼓更密，鞭炮更紧，人声却小了下来。当一切归为寂静，乡坤揖拜上香，社神舞之蹈之，口中念念有词，大抵是祈求神佑乡民、福泽众生。

又一通锣鼓鞭炮，返回祠堂，揖拜上香。白天的喧闹只是第一波，晚上祠堂前还会正式表演傩戏。

在落日余晖中离开源溪，此时的山村已回归寂静，但我们的耳中仿佛还有余音缭绕。这有点像村人，表面看似波澜不惊，实则内心火热，憧憬无限，想要把日子过得火热些。